تبليغاتX
یک چمدان نامه برای پروردگارم



یک چمدان نامه برای پروردگارم

نامه های هفتگی بندگان خطا کار برای خدا


ترجمه به زبان انگلیسی ترجمه به زبان عربیترجمه به زبان چینیترجمه به زبان آلمانی  ترجمه به زبان هندیترجمه به زبان ایتالیایی ترجمه به زبان ژاپنی ترجمه به زبان کره‏ای ترجمه به زبان روسیترجمه به زبان ترکی


مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از عترت من و از فرزندان فاطمه است . / بحار الأنوار جلد 38

www.hasanmojtaba.comسایت امام حسن مجتبی علیه السلام

تقدیم به کریم ترین ارباب دو عالم

  در این شبها که   به اسمان  مینگریم گویی بغضی کهنه در گلوی مهتاب تو را فریاد میزند  تویی  که در وانفسای  این دنیا از همه غریبتر بوده ای. تویی که با سکوتت عشق  را به اتش کشیدی وخاک را تا به ابد با غربت اغشته نمودی . در تنهاییت خدای را به دیدگان نمناکمان به تماشا کشاندی.و در یادمان  اینگونه نگاشتی :
هر که عاشقتر، دلش آشفته تر
 
چه فقیرانه نگاهم به جاده دوخته شده است که مبادا روز ی از مقابل دیدگانم بگذری و من از دیدارت جا بمانم .
 .شب را به امید رویایت میگذرانم و روز را به امید شنیدن صدایت .چه حقیقت تلخ و شیرینی است .چه ظلمت و روشنایی وجودم را تسخیر نموده است
اگرمعبود تنهایی بر نمیگزید بی شک تو را معبود دل خویش میدانستم و از قربانی  چشم و دل در راهت دریغ نمیکردم
دوست دارم  آنی شوم که  خریدارم شوی که حتی اگر روزی قدمهایم به چمن جنت رسید باز هم غلام روسیاه تو باشم
دلم سر سپرده ات شد .تقصیر من نیست که این چنین عاشقانه فریادت میزنم که باید دامن خدای را بگیری که چرا شیدایی را در چشمان تو خلاصه نمود
برای تمام تنهایی حریم پاکت دلم میسوزد . هر گاه که تن سپردم به گوش دادن تمام زمزمه های دل خسته ام ،نامی به جز حسن بن علی نشنیدم .نامی که هرگز نتوانستم نامی در کنار ان بگنجانم .
بی گمان که خاک تن من جز با غبار بقیع اغشته نشده و دربدو تولدم بی شک به جای اذان، روضه  تو را در گوشم خوانده اند که اینگونه خود را شیدای تو میبینم  .
مرا چه باکی است از اتش دوزخ که چون در میان هاله های ان مرا رها کردند باز من دامن کریم تو را رها نخواهم کرد .هنگامی که برای گرفتن دستان گنهکارم قدمهایت را برداری اتش چه شرمگین خواهد شد از زبانه کشیدن، و ابراهیم بیاید و ببیند که کدامین گلستان زیباتر است؟.
زندگی چیزی جز عشق تو را به من نشان نداد و دل بهانه ای جز دیدارت در همه عمر نگرفت
بگذار که با دیدنت دلم برای همیشه خراب شود. مرا به آبادی دل چه سود و چه نیاز؟ که در این دنیا هر دلی خراباتی شد گویا ابدی جاویدان شد.
من اسارت دلم را به هیچ آزادی نفروشم که زندانبانی چون حسن بن علی جرعه ای جز می به من ارزانی نمیدارد

http://hassanmojtaba.mihanblog.com/ منبع وبلاگ امام حسن مجتبی

سلام به همه ی دوستان عزیز. 

قبل از هر چیز از همه ی دوستان شدیدا عذر خواهی میکنم به جهت  کم لطفی که از

طرف من به اونها میشه و من خیلی وقته به بیشتر دوستان نه سری زدم و نه حال  و

احوالی ازشون پرسیدم . باور کنید دوستان اصلا حوصله ی هیچی رو ندارم اینترنت که

جای خودش رو داره . در جوانی پیرمون کردن.!!!!!

قبل از اینکه  بخوام  راجع به موضوع جدید وب صحبت کنم لازمه به در خواست یکی از

رفقا پاسخ مثبت بدم . یکی از دوستان در رابطه ازادی و دین  رو ازم سوال کرده بود و

گفته بود که   از اونجایی اکثر مردم از خیر و شر شون  اگاهی چندانی ندارند  ، ایا میشه

با سلب ازادی از اونها  اونها رو  به سعادت رسوند ؟

در جواب این دوست عزیز باید بگم که  خداوند انسان رو  آزاد افرید به دلیل  ایات بسیار

زیادی از جمله :

إِنَّا خَلَقْنَا الْانسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعَا بَصِيرًا .  ِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ

إِمَّا شَاكِرًا وَ إِمَّا كَفُورًا ( سوره انسان ایات  2- 3 )

وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ( سوره کهف ایه 29)

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ( سوره بقره ایه256 )

حتی رسول الله صلی الله علیه واله تنها مامور به تبلیغ رسالت بود و حق اجبار کسی بر

پذیرش انرا نداشت  (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ  سوره غاشیه ایات 21 و 22 )

 

خلاصه کلام : ازادی جزو افرینش و همزاد انسان و راه و ابزار کمال انسانی ست که بدون

ان انسان هزگز معنی پیدا نمیکنه. سلب ازادی از انسانی که ازاد افریده شده یعنی سلب

انسانیت از افراد و جامعه انسانی یعنی بستن راه خیرو سعادت  انسانی یعنی سرکوبی

شرافت و کرامت انسانی .( کرامتی که خدا به انسان هدیه داده :وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَم‏ /

سوره اسرا ایه 70 ) سلب ازادی یعنی مرگ و سلب حیات انسانی . یعنی به بردگی

کشاندن افراد  و جامعه انسانی و تبدیل ان به یک زندگی حیوانی . سلب ازادی یعنی

بستن راه حق بینی حق جویی و حق پذیری وحق گویی و گشودن راه های انحطاط اور

و مرگ زای موهوم بینی ،  موهوم جویی ، موهوم پذیری و موهوم  گویی .

بگذریم  .

با تموم شدن بحث نبوت قصد دارم بحث امامت رو شروع کنم . برای شروع خیلی خلاصه

باید عرض کنم که : بین عامه ( سنی ها ) و خاصه ( شیعه ها ) در لزوم وجود خلیفه و

جانشین برای پیامبر اکرم صلی الله علیه  واله اختلافی نیست . اختلاف در اینه که  ایا

خلافت و جانشینی پیامبر به انتصاب است یا به انتخاب . !!!!

سنی ها  میگند : برای تعیین جانشین پیامبر احتیاجی به تعیین از جانب خدا و پیغمبر

نیست و خلیفه به انتخاب امت معین میشود

شیعیان  میگند :  جز به نصب و تعیین پیغمبر که نصب و تعیین خداست  معین نمیشود .

داور و حاکم بین این اختلاف شیعیان و سنی ها عقل و کتاب ( قران ) و سنت  است .

در پست های بعدی ایشالله  در مورد  حکم این سه داور عادل  بیشتر صحبت خواهیم کرد .

 ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمودند : مهدی از فرزندان من است.اسم او ، اسم من است و

کنیه ی او ، کنیه ی من است و در خُلق و خَلق شبیه ترین مردم به من است .برای او غیبت و

حیرتی است که مردمان از دینشان گمراه میشوند پس در ان هنگام مانند شهاب ثاقب می اید

 پس زمین را پر از قسط و عدل میکند همچنان که پر شده است از ظلم وجور. { کمال الدین و

 تمام النعمه باب ۲۵ رقم ۴ ص ۲۸۷}

با توجه به این حدیث ۲ مطلب بسیار مهم  استفاده می شود : 

(مطلب اول) ::

حضرت امام زمان در اخلاق و رفتار عین رسول الله صلی الله علیه و اله است وهیچ فرقی با

 او نداره . برای شناخت اخلاق امام زمان باید با اخلاق و رفتار رسول اکرم  اشنا بشیم .هر

جور که رسول الله عمل بکنه پسرش امام زمان هم همانطور عمل میکنه . خدا در قران خطاب

به رسولش مییفرماید:إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ .يقيناً تو بر ملكات و سجاياى اخلاقى عظيمى

قرار دارى‏( سوره قلم ایه ۴ ) خدایی که تمام دنیا و انچه در اون هست رو کوچک می شمارد

اخلاق و رفتار پیامبر را بسیار بزرگ  توصیف میکند . بنابر این سجایای اخلاقی  پسر رسول الله

 هم  بسیار بزرگ است .

یکی از صفاتی که خدا در قران  خطاب به رسولش بیان میکند  این است که: وَ ما أَرْسَلْناكَ

إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ  و ما تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاده‏ايم‏( انبیا  ایه 107) رحمت

و مهربانی برای همه . چه مسلمان و چه غیر مسلمان . پسرش هم اینگونه است . مهربان 

و با اغوشی باز برای همه . چه مسلمان و چه غیر مسلمان . که به خاطر همین است که

بسیاری  از مردمان به خاطر اخلاق پیامبرگونه ی او به او ایمان میاورند .

 

خدا در توصیف اخلاق و رفتار پیامبراکرم در ایه ۱۲۸ سوره توبه میفرماید :

 

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ  

يقيناً پيامبرى از جنس خودتان به سويتان آمد كه به رنج و مشقت افتادنتان بر او دشوار

است، اشتياق شديدى به هدايتِ‏ شما دارد، و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است.

 

امام زمان علیه السلام هم همینگونه است . به رنج و مشقت افتادن ما بر او دشوار ه .

همیشه دل نگران ماست .  همیشه به خاطر گناهان ما گریه میکند و از خدا طلب

بخشش ما را دارد . امام زمان  غزیب و مظلوم ست و ما با کارهایمان بر غربت 

آن حضرت می افزاییم . نه تنها برای او یار نیستیم بلکه  موجب غم و غصه ی او هم

هستیم ولی او با ما چه میکند .نه تنها  برای ما از خدا طلب بخشش میکند بلکه 

 خدا به خاطر او بلا ها و مصیبت ها را از ما برطرف میکند .

( مطلب دوم )::

قبل از ظهور امام زمان ظلم وستم در سراسر پهنه ی زمین گسترش میابد و

هر دولت و حکومتی  با روشهای مختلف  عرصه را بر مردم تنگ خواهند کرد و ظلم و جور

 به نهایت  خود می رسد ...

 

در این زمان است که منجی عالم،مهدی صاحب زمان  می اید

 

در اوج عطوفت و عدالت واقعی نه عدالت های دروغین .

                                                                                               اللهم عجل فرجه

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

بسم الله الرحمن الرحیم
بقیت الله خیر لکم ان کنتم مومنین
مژده ای دل که مسیحا نفسی میاید
که زانفاس خوشش بوی کسی میاید
به سوی ظهور
از:پیشگامان
همه منظرند وچشم به افق دوخته انداشک درچشمانشان
حلقه زده . زمین و آسمان هم از این همه ظلم و ستیز به
ستوه آمده اند . دیگر امیدی به کسی نیست.کاری ازدست کسی برنمی آید . دست های نیاز رو به آسمان اوج گرفته اندآوای دلنشین"اللهم کن لولیک الفرج..."در فضاطنین انداز
شده همه سراپاگوشندوبرای شنیدن ندای آسمانی:
"انا المهدی(عج)"لحظه شماری وبی تابی می کنند.
همه می دانند که می آیی وبهاررابه زمین سرد وخزان زده
هدیه میکنی همه ازتومیگویندوآمدنت را انتظار میکشند وشما
می خواهی باز هم دعا کنیم وصبر.صبر وصبر وصبر؟
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

بسم رب المهدی

بخوان دعای فرج رادعا اثر دارد

دعاکبوترعشق است که بال وپردارد 

بخوان دعای فرج راکه یوسف زهرا

به پشت پرده غیبت به ما نظر دارد

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

بسم رب المهدی

بخوان دعای فرج رادعا اثر دارد

دعاکبوترعشق است که بال وپردارد 

بخوان دعای فرج راکه یوسف زهرا

به پشت پرده غیبت به ما نظر دارد
دوستتون دارم


+ ارسال شده در 88/06/09 | ساعت 9:51 | توسط حامد





 

بار خدایا  بر محمدو ال محمد دورد فرست.

و ما را دراین ماه  بر اوقات نمازهای پنجگانه با حدود  

 واحکامش که مقرر نموده ای و واجباتش که واجب کرده ای

 اگاه فرماو ما را در نماز همچون کسانی قرار ده

 که مراتب شایسته  انرا دریافته اند  و ارکان و جوانب

 ان را نگاه میدارند و ما را در ان توفیق  ده

که با نیکی فراوان و بخشش  بخویشان خود  نیکی کنیم ،

 و با احسان و عطا از همسایگانمان جویا شویم ،

و دارائیهایمان را از انچه از راه ظلم ستم 

 بدست امده خالص  و اراسته گردانیم

 و ما را توفیق ده که در ان بسوی تو تقرب جسته ،

نزدیک شویم بوسیله کردارها ی پاکیزه  و ارسته

که ما را با ان از گناهان پاک کنی(بیامرزی)

و در ان ما را حفظ کرده ُ نگاهداری از اینکه بخواهیم

 عیوب و زشتیها  را از سر بگیریم تا هیچیک از فرشتگانت

که نویسندگان اعمال هستند

 گناهان  ما را بر تو پیشنهاد ننمایند  جز انکه کمتر باشد

از اقسام طاعت و بندگی برا ی تو 

و انواع تقرب به سوی تو که ما به جا اوردیم 

 بار خدایا از تو درخواست میکنم بحق این ماه

و بحق  کسیکه  در ان از اغاز تا انجامش در عبادت  و بندگی

  برای تو کوشیده  : از فرشته ای که  او را مقرب ساخته ای ،

 یا پیغمبری که فرستاده ای 

 یا بنده شایسته ای که برگزیده ای ،

 که بر محمد و ال او درود فرستی

و ما را در ان برای کرامت و ارجمندی که بدستانت 

 وعده داده ای سزاوار گردان ، و انچه که برای

 کوشش گنندگان  در طاعت  و فرمانبرداریت

 واجب و لازم کرده ای برا ی ما لازم نما 

و برحمت و مهربانیت  ما را در صف کسانی که

 سزاوار بالاترین مرتبه هستند قرار ده..

بر محمد وال او درود  فرست ،

وبا کاسته شدن ماه ان گناهان ما را بکاه،

 وبا پایان  رسیدن روزهایش بدیها و گرفتاریهای ما

 را از ما بکن  تا اینکه  این ماه بگذرد در حالیکه ما را 

 از خطاها(گناهان کوچک) پاکیزه گردانیده،

 و از بدیها (گناهان بزرگ) خالص و اراسته  ساخته باشی

بار خدایا بر محمد و ال او درود فرست ،

 و ا گر در ان از راه حق برگردیم ما را بازگردان

 و اگر در ان عدول  نموده براه کج رفتیم 

ما را براه راست  اور ، و اگر دشمن  تو مارا احاطه کرد،

قراگیر از او ، رهائیمان ده

 بار خدایا بر محمد و ال او درود و رحمت  فرست ،

د رهر هنگام و هر زمان وبر هر حال 

بشماره درود ی که فرستاده ای بر هر که درود فرستاده ای ،

و چندان برابر همه انها 

 بچندان برابری که جز تو نتواند شمرد،

 زیرا  تو هر چه را بخواهی بجا اورنده ای

(انجام کار تو را  ناتوان نمیگرداند  ، و مانع و جلوگیری ترا از ان

باز نمیدارد).

 

( بخشهایی از دعای ۴۴ صحیفه)


+ ارسال شده در 88/06/03 | ساعت 1:14 | توسط پرنیان





 

و سپاس خدای را که خویشتن را  بما شناساند

 و شکر و سپاس خود را بما الهام نمود.

  درها ی علم به ربوبیت و پروردگاری اش را بر ما گشود .

در توحید و یگانگی اش راهنمایی مان فرموده

 و از عدول و کجروی و شک در امر خود دورمان ساخت...

 سپاسی که به ان از اتش دردناک خدا رسته ،

 به جوار رحمتش رهسپار شویم .

سپاسی که به ان شانه به شانه مقربین از فرشتگان رفته،

 جا را برا انها تنگ سازیم و به ان در سرای جاودانی...

 با پیغمبرانش گردانیم.

و سپاس خدایی را که نیکوییهای افرینش را برای ما  برگزید ،

 و روزیهای پاکیزه  را برای ما روان گردانید ،

 و با تسلط  وتوانایی، ما را بر همه افریدگان برتری داد ...

 و سپاس خدایی را که در نیازمندی را جز به سوی خود ،

به روی مابست...و ما را از نعمتهای زندگی بهره مند نمود...

و سپاس  خدای را که ما را به توبه و بازگشت  راهنمای نمود ،

 توبه ای که انرا نیافته ایم جز به فضل  و احسان او...

 پس بدبخت  از ما کسی است که به او را نا فرمانی نماید ،

 و نیک بخت از ما کسی که  به او رو اورد ...

 پس او راست سپاس به جای هر نعمتی که بر ما

و بر همه بندگان گذشته و مانده اش دارد...

 سپاسی که حد ان را  انتها ...نیست.

سپاسی که موجب خشنودی و وسیله امرزش ...

 و پناه عذاب ...و جلوگیری از معصیت ...باشد.

سپاسی که به وسیله ان در بین  نیک بختان

و دوستان او کامروا گردیم...

که خدا  یاری دهنده (مومنین) و (در خوشی و سختی )

ستوده شده است.

داغ کن - کلوب دات کام

+ ارسال شده در 88/05/03 | ساعت 19:29 | توسط پرنیان





 

 

به نام خدایی  که اول است و پیش از او اولی نبود

و اخر اوست و پس از او اخری نباشد

 خداییکه دیده ها ی ببیندگان از دیدنش

ناتوانند و  اندیشه های وصف کنندگان

از عهده وصفش بر نیایند

به قدرت  وتوانایی خود افریدگانرا افرید.

و انان را به اراده  و خواست خویش بوجود اورد

بی ان که از رو ی مثال و نمونه ای اورده باشد

 سپس انرا  در راه اراده و خواست خود روان  گردانید ،

 و در راه محبت و دوستی خود ،

و از رزقی  که عطا فرموده هر جانداری را 

روزی معلومی قرار داده است .

 پس از ان برای او در زندگی  مدتی معلوم تعیین 

 و پایانی معین قرار داده 

که با روزهای زندگیش  به سوی  ان پایان گام بر میدارد،...

تا چون به پایانش نزدیک شود...

او را به انچه خوانده از پاداش سرشار

یا کیفر ترسناک خود فرا گیرد.

و این جزا با عدالت  ودرستی اوست...

نعمتها  و بخشش هایش پی در پی است

از او نپرسند انچه را که  بجا میاورد

و از دیگران باز پرسند...

 


+ ارسال شده در 88/04/22 | ساعت 0:58 | توسط پرنیان